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族譜裏的字輩是怎麼排的，你知道自己的字輩嗎時間:2021-05-21 瀏覽次數:674 隨著中國獨生子女的出現與增多，男女比例失調，在不遠的將來，許多姓氏不但要成為歷史，很多字輩也將消亡。自五、六十年代以後，世人對字輩譜變得陌生，這種現象在年輕一代更是明顯。但其實字輩對一個人來說如同姓名一樣重要，按字輩可以追根溯源，找到自己的族人。這在古時候各個名門望族都是有著無數個字輩，每個字都有特殊的含義。 字輩都是祖輩定下來，一代代傳承的，每個姓氏可能都點不一樣。以前起名字字輩一般就是名字中間的那個字，可是後來人們不願意把字輩放名字裏了。久而久之，字輩就被人們淡忘了。大家想知道自己的字輩可以翻翻自己的家譜族譜。家譜有利於人們尋根溯源。家譜的核心部分是世系，記載了家族始祖至今的血緣發展過程，因此家譜的世系內容也成為人們尋根的主要依據。記下了每個族人的生平，分清了每個支派的世系，使木得其本，水知其源了。 字輩，也叫做字派，是指名字中用於表示家族輩份的字（多為名字中間的字），俗稱派。其意蘊為修身齊家，安民治國，吉祥安康，興旺發達。字輩是中國傳承千年的重要取名形式，也是中國古代一種特別的“禮”制，它一直延續到現代。 關於字輩的起源，現已難以考證，不過一般認為最正式的字輩應該是起源於唐朝。比如韓氏字輩是唐朝韓愈譜寫的。 字輩的形式很豐富，其中以類詩體和對聯最為常見。比如賀龍元帥家族的字輩，賀氏宗族即“大廷良土，文學興邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排輩。譬如山東日照丁氏，他們在清光緒二十六年（1900）六修丁氏家乘時，從第十三代開始將字輩定為：“惟我家譜，履歷備詳，原籍海州，肇始武昌，明初來照，相宅河北，天啟開科，崇被任職，鄉賢名宦，德言事功，顯揚令緒，繁育興隆，聿願同心，孝敬和睦，世代綿長，丕承祖澤”這套字輩以四言的形式，敘述了日照丁氏的來歷、遷徙、發展以及對子孫後世的祝福與期望。 用對聯作字輩也很多，最早的就是趙匡胤為其後代擬定的字輩加上自己的匡字組成一副對聯“匡德惟從世令子，伯師希與孟由宜”。山東蓬萊井灣周家周氏輩分，自十六世開始由前清秀才瀛泉擬定“敬紹成勳，林田自雲可樂；廣啟善道，本宗永得其昌”。 下面以孔氏字輩為例給大家詳細解讀一下。在明代以前，孔氏沒有固定的行輩。明代初年，太祖朱元璋先後賜給孔氏十字作為行輩字，從五十六代起排，此後孔氏族人不准隨便取名。明崇禎年間，六十五代衍聖公孔胤植報請皇帝，又立十字十輩。清同治年間，七十五代衍聖公孔祥珂經皇帝核准，又立十字十輩。1919年，七十六代衍聖公孔令貽由中華民國內務部備案續立二十字二十輩。以上幾次訂定的行輩字計五十字五十輩，這算得上是最奢華、最高貴的字輩來歷了，代代都是由皇帝和政府親自擬定。舉幾個孔家名人的字輩吧。比如著名乒乓球運動員、教練孔令輝就是令字輩。南京國民政府的財政部長、四大家族的孔祥熙是祥字輩。著名援藏幹部孔繁森是繁字輩。北京大學中文系教授孔慶東是慶字輩。 再說一個明朝皇室的字輩。明太祖給每個兒子定了一個輩分表，每個表20個字，從他的孫子開始依次向下起名字。還有一個規定，從子輩起，每五個字輩的命名，以五行順序，在同輩之內依次以偏旁部首命名。順序是：木——火——土——金—一水，輪回旋轉。如成祖（朱棣）、仁宗（朱高熾）、宣宗（朱瞻基）、英宗（朱祁鎮）、憲宗（朱見深）、孝宗（朱佑欄）、世宗（朱厚熄）、穆宗（朱載量）、神宗（朱翊鈞）、光宗（朱常洛）、嘉宗（朱由校）。其名諱偏旁部首分別為木、火、土、金、水、木、火、土、金、水、木。 看了上面兩個字輩的例子，大家是不是覺得字輩挺神奇啊。其實我們每個人都是有字輩的，每個字輩都有一個特殊的含義，不知道的小夥伴們快去查查族譜吧！