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淺析家譜和姓氏文化對家庭家族發展傳承的意義時間:2021-05-21 瀏覽次數:523 一、家譜是什麼家譜是以記載父系家族繁衍世系、人物為中心的歷史圖籍，由記載古代帝王諸侯世系、事蹟而逐漸演變來，包含豐富的人文資訊。 從載體分類，家譜有三大形式： 【紙質家譜】典藏為主，側重文史價值；【電子家譜】數碼文檔為主，側重分享傳播；【網路家譜】除了實現以上功能外，還可實現族人協同編輯、互動社交、大數據尋根、智能化認譜歸宗等功能。 家譜主要包含以下幾大版塊： 首先，家譜以姓氏文化為根，父系傳承為主。 姓氏文化歷經數千年，大致經過了幾個階段的演化：先秦以前：姓氏各異，姓別出身隨母，氏別貴賤隨父（古有公侯伯子男五種爵位）；秦漢以後：諸侯盡滅，天下歸一，姓氏隨之漸漸合二為一，當今姓氏大量由諸侯國名演化而來。到唐朝時，姓氏發展十分成熟，盛行字派（字輩）文化，在聚族而居的古代，家族成員通過姓名即可清晰知曉彼此之間的長幼尊卑。到了宋朝，出現了一本不是最早但卻最著名的姓氏書籍《百家姓》，估計許多人都能哼出來前面幾句，《百家姓》中的姓氏基本上都是周朝、甚至夏商時期的諸侯國名。 今天的姓名主要包括三個部份：姓、字、名 【姓氏】顯性，明出身；【字派】顯性/隱性，也稱字輩，明長幼（前輩後輩、長輩晚輩），許多家庭家族遺忘了字派（字輩），可以找回，也可以新設，做為輩分標記，姓名中建議保留；【名字】顯性，簡稱名，出生時，由長輩或尊者賜名，名為個人專屬，往往寄託尊長對子孫的美好祝願和家國情懷。 姓氏文化中還包括字、號等個人稱謂 【字/表字】是指在本名以外所起的表示德行或本名意義的名字。古代男子成人，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後稱字為表字。 【號】是指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯繫。中國古代人於名、字之外的自稱。簡稱號。在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用。號有自號和封號之分，自號主要表明自身志趣愛好；封號則由王侯針對受封者的功過和人生德行而賜予，死後追封為諡號。 其次，風俗習慣類，涉及風俗民情，如婚喪嫁娶、紅白喜事、過繼抱養、公益慈善等。 再次，人才發展類，涉及子女教育、家族治理、家業繼承，包含家規家訓、家風家教、家族歷史名人等。 二、有什麼意義和價值 家庭家族存在的目的是繁衍、發展、傳承，愛情是特殊的“隨贈品”，婚嫁帶來家族人文資源的結合。族群繁衍的品質在於學習、成長、發展和傳承，保護家族人文歷史、維繫親友血脈關係，就能保留更多的親友人脈和家族資源，以更好的服務於族群的發展。 家谱致力改善的一些問題： 1、一代親、二代表、三代四代認不到表面：不認識親友，遺忘家族人文歷史實質：失去同宗共祖繁衍傳承的親友人脈和親友資源改進方案：修譜尋根，傳承人文，維繫親情 2、各自為政、一盤散沙表面：沒有家學，猶如企業沒有文化；沒有族長，猶如企業沒有領導實質：家庭家族缺乏靈魂和靈魂人物改進方案：建立家族人文體系，培養家長族長管理隊伍 3、富貴傳家，不過三代？表面：因戰爭、政治、經濟、天災、人禍、疾病等家道衰落實質：缺乏風險管控機制，如規則制度、傳承系統、理財投資等方法；缺乏生命和人才保障機制改進方案：人才培養計畫：建立家族集群，培養接班人才，內外兼具，不給社會添堵、爭為家國解憂；財富管理計畫：儲蓄虧損，理財保值，投資倍增，家族基金；家業傳承計畫：精英治族，三權分立，人財物傳承制度化、規則化。 三、什麼時候適合修家譜俗話說：亂世儲糧，盛世修譜。講的就是生存需求和精神需求兩個端。亂世求生存，以生存繁衍為目標；盛世求發展，以個人和社會價值實現為追求。 四、我們融合了家族情感、社會人文、商業經濟等綜合因素，是努力讓生活更幸福的現象，是家和萬事興的哲理，是發展與傳承的堅守，是修身齊家治國平天下的理想，是為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平的抱負。