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新“百家姓”出爐揭秘中華姓氏文化時間:2021-05-25 瀏覽次數:574
2007年4月19日，位於河南省新鄭市黃帝故里門前的百姓廣場正式對外開放。廣場上的中華姓氏牆刻有中華民族的3000個姓氏。姓氏牆分3層，首層為中國最早的姓氏“風”姓，第二層為女系下傳姓氏，第三層為宋代產生的百家姓等。

姓是一個人家族系統的血緣符號，每個人都可以把自己和歷史文化聯繫起來。您貴姓，您是哪里人，在中國，這是人們交往中問到最多的問題。中華民族有56個，究竟有多少個姓氏，迄今還是未知數。有人說從古至今，中華民族的姓氏總數有10000個之多，這樣看來，《百家姓》收錄的姓氏也只是冰山一角。這麼繁多的姓氏，究竟源自哪里？它又是如何演化的呢？

《百家姓》就是一部記錄姓氏的童蒙讀物。它只有568個字，包括504個姓氏。其中單姓444個，複姓60個。尋根問祖、追根溯源是人的天性，姓氏及其附著的文化內涵就是一張絕佳的名片，是打通古今交流通道的最好載體，它以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成史。“趙錢孫李、周吳鄭王”，這看似簡單的文字排列，卻折射了中華文明幾千年的歷史血脈，給出了“我是誰，我從哪里來”的歷史解答。

說起百家姓，很多人的第一反應是“趙錢孫李，周吳鄭王……”但日前，根據公安部姓氏統計的一個最新百家姓排名已經出爐，排名在前的姓氏為“李王張劉，陳楊趙黃……”其中，超過1000萬人的姓氏有22個。

新百家姓

李王張劉陳楊黃趙周吳徐孫朱馬胡郭林何高梁

鄭羅宋謝唐韓曹許鄧蕭馮曾程蔡彭潘袁於董餘

蘇葉呂魏蔣田杜丁沈姜範江傅鐘盧汪戴崔任陸

廖姚方金邱夏譚韋賈鄒石熊孟秦閻薛侯雷白龍

殷郝孔邵史毛常萬顧賴武康賀嚴尹錢施牛洪龔

新百家姓出爐:“李王張”排名前三總人口2.7億

中國科學院遺傳與發育生物學研究所的副研究員袁義達根據國家統計局第三次人口普查的抽樣結果研究發現，全國最大的三個姓氏是李、王、張，分別占總人口的7.9%、7.4%和7.1%。三大姓氏的總人口達到2.7億，為世界上最大的三個同姓人群。袁義達是根據國家統計局第三次人口普查的抽樣資料，依據各地人口的比例等距離抽樣，嚴格按照統計學原理獲得這一全國性姓氏數據的。不僅如此，當代中國的100個常見姓氏集中了全國人口的87%。其中，占全國人口1%以上的姓氏有19個，分別為李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭和馬。歷史上，中國大約有一半的人口一直集中在這19個同姓人群中。

此外，中國的同姓人群在地區分佈上也是不均衡的。在北方地區，以王姓為第一大姓，約占人口的9.9%，其次為李、張、劉；在南方地區，則以陳姓為第一大姓，大約占人口的10.6%，其次為李、黃、林、張；在南北過渡型的長江流域地區，第一大姓為李，大約占人口的7%，其次為王、張、陳、劉。

為什麼新榜上沒我的姓氏？

在傳統的《百家姓》中，除了大家耳熟能詳的“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊……”還有水、雲、和等姓氏都排在《百家姓》的前一百名。而在最新出爐的百家姓榜單中，排名前一百的姓氏根本沒有這幾個姓。有讀者疑惑，為什麼新百家姓的百強榜單中沒有他的姓氏？難道世事變遷，變化真的那麼大？ >>>詳細

《中國姓氏大辭典》編纂出版收錄漢族姓氏23813個

由中國科學院姓氏研究專家袁義達研究員和中華文化促進會副主席邱家儒共同編纂的《中國姓氏大辭典》，全部姓氏均來自於歷代姓氏專著、古今文獻資料、考古發現和近代人口普查資料。作者歷時四十年，一共收錄了23813個姓氏。其中，單字姓6931個，複姓和雙字姓9012個，三字姓4850個，四字姓2276個，五字姓541個，六字姓142個，七字姓39個，八字姓14個，九字姓7個，十字姓1個。筆劃最少的姓為1筆，筆劃最多的姓為30筆。除漢族以外，我國當今五十五個少數民族均存在使用漢字姓的情況。目前仍在使用的中國人姓氏超過7000種，漢族和少數民族姓氏大約各占一半。

怎樣才能讀懂《百家姓》？

《百家姓》實際上乃是一部中華姓氏文化的索引，504個姓氏雖然只占了中華民族兩萬多個姓氏的微不足道的極小部分，卻都是引領我們中華子孫走向姓氏文化巍巍殿堂的津梁路徑，那麼，我們就能夠深入中華姓氏文化的堂奧，感受到它的無窮魅力，體悟出《百家姓》的傳統價值和現代意義。

《百家姓》一書的由來

《百家姓》是一本關於中文姓氏的書，成書於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。《百家姓》、《三字經》與《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。

《百家姓》的次序不是各姓氏人口實際排列，是因為讀來順口，易學好記。《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。 >>>詳細

《百家姓》是誰寫的？

答：不知道。宋人王明清《玉照新志》說：“兩浙錢氏有國時小民所著”，換句話說，作者是錢氏吳越國的“小民”，即沒有什麼名氣地位的讀書人。王明清的理由是:“其首曰趙錢孫李，蓋錢氏奉正朔，趙乃本朝國姓，所以錢次之。 ”吳越國由錢鏐創立，是五代十國時期相對穩定的一個割據政權。難得的是，錢鏐一再告誡子孫，如遇王者，不要興兵，應納土歸順。後來的吳越王錢俶，曾為趙宋平定江南效力，宋太宗時更獻國歸宋，受封王爵。江浙的民眾因此躲過戰亂，所以一直感念吳越錢王。 “孫”則是錢俶正室王妃之姓。可見，作者是吳越國民的可能性確實比較大。而“李”則是與吳越國毗鄰的南唐國皇室之姓，吟出《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的李煜就是南唐後主。

《百家姓》究竟是一本什麼書？

答：《百家姓》是傳統三大蒙學讀物之一，是集中中華姓氏為四言韻語的識字讀本。合轍押韻，朗朗上口。

《百家姓》這一類的書在它之前有嗎？為什麼就它那麼流行？

答：有的是。在《百家姓》之前，有關姓氏的文字記載可以上溯至商代甲骨文。戰國時有史官編著的《世本》，記載黃帝至春秋時期諸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已經逐漸散逸。中華民族歷來重姓氏，此後此類書自然很多，也有不少一直保存到今天。不過，它們都沒有成為蒙學讀本，自然不可能像《百家姓》那樣家喻戶曉了。

《百家姓》是什麼時候的書？

答：宋朝的。陸遊《秋日郊居》第七首自注曰：“農家十月，乃遣子弟入學，謂之冬學。所讀《雜字》、《百家姓》之類，謂之村書。”這是見於《劍南詩稿》卷二十五的明確記載。可見，《百家姓》在陸遊做此詩前就已經很流行了，成了“村書”。>>>詳細

有關“百家姓”的趣聞

“軒轅”複姓有望恢復再入“百家姓”

61歲的軒秀民怎麼也沒想到，在有生之年還有望實現祖輩的願望恢復“軒轅”複姓，在中國的“百家姓”裏再佔有“一席之地”。

軒秀民是遷安市軒坡子村的村支書，在這個1400多人的村子裏，軒氏一族約占300人，如此比例，在中國軒氏姓中頗為罕見。1972年，他在村裏挖出了一塊清乾隆四十六年(1781年)的軒轅氏墓碑，後被河北省委政策研究室、北京大學等專家考證為“中華民族姓氏祖庭有62姓起於遷安”。

北京懷柔一村姓氏達106個欲推廣"百家姓"旅遊

“整整一本《百家姓》，也裝不全我們村的姓氏。”懷柔區楊宋鎮太平莊滿族村黨支部書記馬志國自豪地說。太平莊村共有600戶約1780人，姓氏達到106個。馬志國介紹，“出身”小姓的他已連任了3屆村支書。村裏將考慮就全村的姓氏做些旅遊規劃。

常言道:開門七件事,柴米油鹽醬醋茶。有趣的是,這七件事也是七個姓氏。柴姓、米姓分佈較廣,分別約占全國人口的0.058%和0.035%;油是傈僳族姓,山東省多此姓;鹽姓在江蘇、四川等地有分佈;醬姓源出不詳,臺灣有此姓;山西扶風、四川成都、臺灣、上海等地有醋姓;茶作為姓有槎、屠兩音,雲南省多茶姓,約占全國茶姓人口的95%。